|
Ученики забыли взять хлебы по особому устроению Божию,чтобы после строгого выговора Христова сделались разумнее и познали силу Христову.Ибо когда Господь сказал,чтобы они остерегались закваски фарисейской,то есть учения фарисейского,то они подумали что Господь напоминает им о закваске хлебной.Итак,справедливо Он упрекает их как неразумеющих силы Христовой,которой Господь может сотворить хлебы из ничего.Учение фарисеев и иродиан(кои говорили,что Ирод есть Христос и ,что в него должно верить) называет закваской по той причине,что оно было терпко и исполнено ветхой злобы.И всякий,кто обветшал во зле и не может говорить ничего духовного,чтобы усладить гортань слышащего,имеет в себе закваску древней злобы,т.е. учение ядовитое и ведущее принявших его только к раскаянию.
Случай со смоковницей кажется странным и жестоким.Во-первых,Иисус взалкал рано; во-вторых,Он требует плода,когда еще не наступило время смокв,а ещё и то,что наказывает бесчувственное дерево.Ибо в том,что Он здесь говорит и делает,было особое смотрение.Доселе часто Иисус творил чудеса,но только на благодеяние людям.Но ученики ещё не видели,чтобы Он сделал кому-либо зло.Теперь,дабы показать ученикам,что Он может и казнить,и что,если захочет,может в один час погубить намеревающих распять Его,Он являет силу над бесчувственным деревом.И чудо было по истине велико тем,что дерево столь сочное,иссохло вдруг;ибо смоковница сочнее почти всех деревьев.А то ,что Он алчет рано утром,это Он попустил плоти Своей по особому смотрению;и плода преждевременно ищет на дереве с той целью,чтобы показать как сказано выше,что Он сможет их наказать.А смоковница эта была вместе и образом синагоги иудейской, которая имела только листья,т.е.Закон,доставлявший одну тень,а плода они вовсе не имели.Но Иисус взалкал их спасения.Он говорит:Моя пища есть творить волю Пославшего Меня,а воля Божия состоит в том,чтобы обращать согрешающих.Поскольку же синагога не имела плода,то она проклята и иссохла,не имея(более у себя)ни пророков,ни учителей.
|
|
Вход
Регистрация
FAQ
Поиск
